积不思则
罔同水旱之是虞原夫匪独化人聿兼为已宁徒取于
披阅固可移于任使功成久习宋人之揠足伤事不两
全 樊迟 之学诚鄙稽其存于日省就此月将睹专专以
开帙媲汲汲而筑场劳而无怠焉奚必乎四之日禄在
其中矣可期乎万斯箱 (第 9b 页)

服先畴之畎亩皆当储峙救黎人之阻饥九年殷忧
于尧日万箱发咏于周诗迹忝门人得承规于孔父心
将请学恐贻责于 樊迟
　　　稼如云赋(以农夫望岁欢/以终场为韵)　　张仲素
天何言哉岁云秋矣临甫田而一望见多稼之具美亘
平 (第 7b 页)

　　　对　　　　　　　　　　　杨　暕

惟农望岁勤穑则稔彼夫失时不畜何获苟无备于器
用实谓惰于作劳甲之务分寔亦敦本同我妇子归田
畯是司闻于仲尼善 樊迟

学稼祈养苗之状将尽地之
力惟先畴克服何后期有差虽毕达馀萌行春已膏乎
阴雨而不穑招刺有秋胡取夫斯箱小惩 …… (第 6b 页)
　　　同前　　　　　　　　　　刘　贶

唯农是务经国之令典日服其镈长人之美训皇上躬
耕千亩仪刑万邦天报嘉祥风雨时若人惟善诱远近
咸劝甲也思赵过之有诲比 樊迟

之请学爰属农政条
兴土膏脉起家徒四壁文无五牸是藨是蓘既失于协
风或耕或耘载愆于零雨实差龙见之序谬以牛 (第 7a 页)

　　　对

十地分宜顺其高下九夫为井列以沟洫式备水泉之
害将损壅塞之虞利以生人成其务本永言经典实著
广深自畎浍而陈规及园廛而不紊守之勿失敏则有
功惟彼匠人诚为尽力审断径术善相邱陵设夫间之
小沟明遂上之有径水势地势因而用焉善沟善防斯
焉在矣二尺为度殊其不法三农取托乃亦有秋方黍
稷之离离见流波之活活决其行潦达彼巨川庀度功
程规模曲节即和夷之既艺岂陵谷之将迁 樊迟

学于 (第 3a 页)

　　　对　　　　　　　　　　　郑少微
赋命多途劳生各业或务农而敦本或易地以求安潘
岳閒居且乐丘园之事 樊迟 学圃宁忘稼穑之勤惟甲
平人名编比屋和风不应地罕膏腴百谷不登两乡偏
俭岁聿云暮年储屡空苟贫贱而焉欲在穷 (第 14a 页)

览周公孔子庙宅求七十子之遗
迹问陋巷舞雩所在潜心静虑验其所得慨然以为彼七
十子者纵颜闵未可几及其馀若 樊迟 冉求辈使学之
同时岂皆让之乎但今世无圣人出不得所依归故不
若尔迨今又五六年阅理兹多约心愈久始知古人未 (第 21b 页)

积不思则
罔同水旱之是虞原夫匪独化人聿兼为已宁徒取于
披阅固可移于任使功成久习宋人之揠足伤事不两
全 樊迟 之学诚鄙稽其存于日省就此月将睹专专以
开帙媲汲汲而筑场劳而无怠焉奚必乎四之日禄在
其中矣可期乎万斯箱 (第 4a 页)

　溜一稃二米禾同北里之禾苗盛草稀豆异南山之豆

观夫田畯至喜室家相欢挥镃去莠筑堰浇兰野饷晓
持于斜径畚锸暮荷于层峦怜近山之树密悦临流之
地宽葵腰镰而乍采黍策杕而时看且人生在勤勤则
不匮欲抑末以敦本在用天而分地思文后稷济时敷
播植之功惟彼陶唐申命掌嵎夷之事八政之中食居
一四人之里农为二倬彼甫田习无不利故土爰稼穑
含灵是资岁稔则家知礼让食足则国赞雍熙无辞艰
难服先畴之畎亩皆当储峙救黎人之阻饥九年殷忧

于尧日万箱发咏于周诗迹忝门人得承规于孔父心
将请学恐贻责于 樊迟

　　稼如云赋(以农夫望岁欢/以涤场为韵)　　　(唐/)张仲素
天何言哉岁云秋矣临甫田而一望见多稼之具 …… (第 2b 页)
竞秀发于郊坰之外同垂阴于疆理之间生因桀溺之
耕宁由触石起自 樊迟

之学岂肯思山匝高下以鲜若
羃东西而波委苟含颖以斯在谅无心而若此不稂不
莠同玉叶以纷敷弥阜弥冈异奇峰之 (第 4b 页)

美兮羌终弃乎草泽余非昧而至愚兮
诚有徵乎前哲闻耕穫于道德兮内怀宝以自珍岂畎
亩之足乐兮闺闇漠而无阒音 樊须 之请稼兮乃获诮
于圣人挚冥冥其鸿飞兮犹释耒乎有萃溺耦沮之不
反兮又奚足与为群悲此志之未伸兮秉经德之不 (第 8b 页)

老马而随之 樊迟 请学稼孔子使问之老农夫马之智
不贤于夷吾农之能不圣于尼父然且云尔者圣贤之
能多农马之知专故也今愈虽愚 (第 7a 页)

丧毕然后朝晋晋叔向讥昭公有
三年之丧而无一日之戚何尝不行且本文明曰丧祭
从先祖先祖者始祖非近代祖也若 樊迟 请学稼即禾
中孙肖夫菰城江岷源辈亦惊顾无一言此实不可解
者迟既非沮溺甘于石隐亦定非真欲沾体涂足作农 (第 15b 页)

　　林放
　问礼之本子曰礼与其奢也宁俭丧与其易也宁戚
故宁戚以俭罔为易而奢致得千载下人称问礼家
　　 樊迟
　问辨惑子曰一朝之忿忘其身以及其亲非惑与
当知一朝忿必不忍于人岂止身忘却还应及乃亲
　　阙党弟子
　 …… (第 11b 页)
　　孟懿子

　问孝子曰无违 樊迟

御子告曰生事之以礼死葬之
　以礼祭之以礼
不复问无违祗应懿子知尚愁人不省以礼告 (第 13a 页)
樊迟

　　孟武伯
　问孝子曰父母惟其疾之忧
父母之爱子心乎惟疾忧可能不自爱而忍使亲愁
　　管仲
　曰吾尝三 (第 13a 页)

　　桑柘区金华(月泉第五十六名/)
　　同上
粟爵瓜官懒觊觎生涯云水与烟腴晚风一笛麦秧陇
春雨半锄桑柘区可是 樊迟 宜请学肯教陶亮叹将芜
斜阳芳草关情处更把新诗吊石湖
　　　(原评起四字绝佳二联分明见田园惜尾句吊/字 (第 24a 页)

　　　应辰字斗文鄞县学生有绿庄诗采
　　　(诗话绿庄游邹南皋之门南皋问曰使周生为/仲尼弟子将谁学对曰某小人愿学 樊须 闻者)
　　　(以为善于说辞闽人林古度/序其诗称其色古而骨坚)
　　古诗
行行重行行夕阳在崦嵫暮鸟有 (第 27b 页)

勿动而语 樊迟 曰居处恭执事敬与人忠圣人与上智
中材所言皆不越是盖以天命流行不外动容周旋而
子臣弟友即可上达天德所谓 (第 20b 页)

　　　明农亭

我田仅二顷近在清水涯宦游苦不巧归来把锄犁 樊
须

被圣辟彼士当有为时有利不利一饥胡可医士而
食其力安 (第 9a 页)

　义正好开口说于可说的事便循名责实好下手行
　所以君子之人自家说话不可苟且有一事苟且则
　名不正言不顺无一事不苟且了 樊迟 请学稼子曰吾不如老农请学为圃曰吾不如老
圃
　稼是种五榖老农是种田的老者圃是种蔬菜老圃
　是种菜的老 (第 5a 页)
者 樊迟 一日请学种五榖之事孔子说 (第 5a 页)
　我不如那老农之人晓得 樊迟 又请学种蔬菜之事
　孔子说我不如那老圃之人晓得 (第 5b 页)
樊迟 游圣人之门
　不学礼义却要去学这两件事其志卑陋故孔子说
　吾不如老农老圃以拒之 (第 5b 页)
樊迟 出子曰小人哉 (第 5b 页)
樊须 也
　小人是细民须是 (第 5b 页)
樊迟 的名 (第 5b 页)
樊迟 既问了出外面去
　孔子 (第 5b 页)
樊迟 不晓得拒他的意思反去求学于
　老农老圃越差得远了故又呼其名以小人哉 …… (第 5b 页)
　不忍对人说这等人虽是不求直自有个直的道理
　在其中盖顺理为直父子相隐乃天理人情之至若
　叶公所论乃是伤恩害义的事如何得为直故孔子
　正之 樊迟 问仁 (第 14b 页)
　仁者本心之德 樊迟 一日问孔子如何能全本心之
　德
子曰居处恭执事敬与人忠
　恭就容貌上说是敬之见于外者敬就行事上说是 (第 15a 页)
　恭之主于内者忠是尽己之谓孔子告 樊迟 说閒居
　静处之时此心虽无作为常使容貌恭肃不敢怠慢
　则仁便在居处上了应事接物之际此心必加省察
　常 (第 15a 页)

　　　尚德堂记
文昌胡氏其先有讳大中者本居饶之安仁元大德中
来主休宁簿有惠政及民尝颜其退食之所曰尚德以
自勉颜之三日而得男因以堂名名之其受代也民不
忍其去请留家于县文昌坊之东遂占籍焉再世有讳

仕龙以明经典徽州路教当时士多赖以成者顾大有
异焉自元大德至今弘治上下百八十年四经回禄左
右前邻无弗罹者而胡氏之堂独无恙岂所谓适然者
耶于是典教八世孙昭具其事请予记于戏德人之所
受乎天以为性者尊之吉弃之凶圣贤之垂训一惟使
人尚乎此而已然理欲之辨交于心学者昧敬怠之说
则知夫德之所当崇若 樊迟

者曾几何人知尚之矣而
求足称其名若南宫适者复几何人迹是观之胡氏之 (第 22a 页)

　　　耕读记
宋硕儒竹洲先生吴文肃公家休宁商山其子孙率能
守故业而藏其遗编至于今弗坠若雷亨君则亦一人
焉君间以耕读自名其婿曰荪田程陆来请一言记其
事予谢再三曰耕读之说古矣乡先达若秋崖师山二
公所以为吾人发其义者尽矣余复何言哉陆请之不
置则告之曰夫凡世之以耕而读者为士之常乎则因
有偃然以孰为夫子讥之者矣有毅然以不如老农拒

之者矣夫若是则将恶乎从而后为得哉是或一道也
荷蓧丈人有激之词而夫子所以荅 樊迟

者陋其志也
岂谓稼之真不可学哉岂谓后稷阿衡之不足法哉所
处之地其所值之时有宜不宜尔君以诗礼之胄而生 (第 6b 页)

新以僣而求下哉本忠𢥠然曰是诚非不佞
所敢当者敢请其略以为服膺之地何如曰可也先圣
之告仲弓以敬媲恕告 樊迟 以敬媲忠其功之切则出
门如宾承事如祭其守之确则虽之夷狄不可弃也况
士与农贾哉子能从事于斯将无愧于父师 (第 26a 页)